Сообщений в теме: 1593

[Specter]

ZACHARY  Асигару\гонец

 

▌▌▌▌▌▌▌▌▌▌ \  ▌▌▌▌▌▌▌▌▌



Будда

 

Они забрались на вершину, здесь люто снег засыпал почти что всё, Этиго славился или наоборот пугал глубокой зимой, но именно к осени на пике этих гор держался снег, дышать тяжело но еще худо бедно можно. Они дошли до храма буддийского просвещения. Тут можно было помолиться Бисямонтэну

 

В синтоизме один из семи богов удачи. Первоначально индийский бог Вайшравана, персонаж знаменитого эпоса «Махабхарата». Повелевает северной частью мира и является хранителем неизмеримых богатств. В буддизме этот бог почитался как один из «четырёх небесных царей», стоящих на вершине горы Сумэру и охраняющих небеса со всех четырёх сторон света. Статуи этих четырёх богов – неотъемлемый атрибут многих буддийских храмов Японии. Их располагают либо в пределах ворот, ведущих к храму, либо вокруг главной святыни, либо в углах помещения для обрядов. Согласно японским верованиям Бисямон не только хранит несметные богатства, но и способствует их приумножению. Благодаря этому в Японии он пользуется наибольшей любовью среди четырёх богов-хранителей и получает наибольшее количество почестей. Благодаря своему выделению среди небесных царей, Бисямон стал полноправным членом интернациональной группы богов счастья. 

 

Чтоб скрыться от метели они зашли во внутрь где манил запах благовония. Внутри было уютно и обширно, несколько монахов молились в этом месте , свечи что тут горели вибрировали посреди мрака, Такаюки осмотрелся но князя он не увидел.

 Усами Садамицу

Хмм, поспрашиваем всех тут

[ZACHARY]

     Такаюки, войдя в храм, первым делом совершил ритуал очищения у темизуи – омовение рук и рта ледяной водой, смывая дорожную скверну. Это был не первый храм который он посетил, для этого мужчина прочел несколько книг, что бы научиться подобному. У алтаря Бисямонтэна он встал на колени не как воин, а как смиренный проситель, трижды ударив в колокольчик. Молитва его была беззвучна, но сосредоточенна
     - Храни господина, Владыка Севера. Дай нам найти его живым под твоим небом-  Подношения у него не было, лишь щипца священного пепла из храмовой жаровни он завернул в лоскут, прикрепив к поясу как защитный талисман. Затем, с хорошими поклонами, Такаюки обратился к одному из монахов.
     - Господин, простите дерзость путников. Мы ищем благородного по духу господина, высокого, с тростью из черного дерева, возможно в простой одежде. Скорее всего, он молился здесь о, ясности духа перед трудным выбором - сказал Такаюки тихим тоном. 

[Specter]

ZACHARY  Асигару\гонец

 

▌▌▌▌▌▌▌▌▌▌ \  ▌▌▌▌▌▌▌▌▌



Летопись Истории

Такаюки заговорил с настоятелем, он стоял возле летописи истории. Летопись истории было особой ценным манускриптом написанный древними монахами что якобы прошли путь будды, имен их не записали однако говорят тот кто прочитает манускрипт их летописей что меняли мировоззрение. Тот может увидеть мир в другом ракурсе. Ее можно почитать

 Настоятель Сиамон Асюра

Человек в черном обличии был тут, если вы успеете то, еще догоните его, он спускался по другой каменистой ступени на 500 шагов, я предчувствовал что знаю этого человека, его аура очень сильно, не кто не должен недооценивать такую мощь

Он пощупал свои чётки, красного малинового цвета. Древняя реликвия скорее всего

[ZACHARY]

     Такаюки склонился перед настоятелем в глубоком, безмолвном поклоне, благодарность, переданная не словами, а самим наклоном спины. Ладони, сложенные у груди, задержались на мгновение дольше ритуала. Затем он бесшумно отошел к Усами, коснувшись его рукава, жест почтительный, но срочный.
     - Усами-доно -  шепотом, чтобы не нарушить святость места.
     -  Человек в черном спустился по каменным ступеням к востоку. Пятьсот шагов. Настоятель чувствует... его силу. Идем? -  его глаза уже смотрели в сторону спуска, тело развернуто к выходу, но стопы неподвижны, ждут приказа. В кулаке сжимал щепотку храмового пепла, оберег и обещание. Мы близко. Бисямонтэн, веди. Каждая секунда промедления теперь горела в крови. Он был готов ринуться вниз по ступеням первым, сжигая след в снегу.

[Specter]

ZACHARY  Асигару\гонец

 

▌▌▌▌▌▌▌▌▌▌ \  ▌▌▌▌▌▌▌▌▌

Такаюки открыл манускрипт летописи героя. В них записаны истории многих монахов и героев, учение сансары и поиск нирваны



Глава II Мечта открыто

 

Но не теряя времени, он глянул одним глазком и быстро вернулся к выше стоящему, он рассказал ему все и у того глаза побелели и раскрылись

 Усами Садамицу

Быстрее! НАДО Поспешить! Владыка Сама близко, а ты оставайся тут (остановил он Такаюки) и следи если он сюда вернется, быстрее ВСЕ за мно!

Они выбежали наружу и побежали к ступеням. Такаюки тоже выбежал но спокойно, чтобы хотя бы издалека увидеть силуэт господина

Такаюки видит замершие склоны гор, заморозки и окутанный лес мягким снегом

А там... начало 29:21 - конец 33:22

[Specter]

Такеда Синген , тигр из Каи

 

 

Такэда Сингэн оставил заметный след в японской истории. В молодости он завоевал сердца своих вассалов нестандартным для той эпохи способом — вниманием и заботой о людях. Его отец, отличавшийся крутым нравом, пробовал силой навести порядок среди своих подчинённых, постоянно выяснявших между собой отношения, но проиграл и в 1541 году был изгнан из дома. Молодой наследник, занявший место отца, извлёк для себя урок и пошёл другим путём — в 21 год он принял буддийский сан, сменил светское имя Харунобу на монашеское Сингэн и, выполняя заветы Будды, начал творить добро. За несколько лет построил в провинции лечебницы на горячих источниках, чтобы его воины могли быстрее залечивать раны. Сегодня около двадцати источников в префектурах Нагано и Яманаси (бывшая провинция Каи) входят в число самых известных в Японии, и их посетители знают, когда и кем они были построены. Сингэн договаривался с храмами о снижении сумм пожертвований для своих вассалов и истово, по несколько раз в день молился о спасении их жизней на поле боя. О его молитвенном усердии ходили легенды: за некоторых своих командиров он молился до ста раз. И вскоре репутация молодого главы клана начала работать на него — местные предводители, с которыми не мог справиться его отец, один за другим начали переходить к нему на службу. Вскоре вокруг него сложилась группа, известная как «двадцать четыре командира Такэда» (Такэда нидзюёнсё), с которыми Сингэн прошёл через крупнейшие сражения. Слухи о популярности хозяина провинции Каи распространились далеко за пределами его владений. Его арх немезида был Уесуги Масатори ныне несущий имя Уесуги Кенси, обе полководца уже сражались 3 раза при битве у Кавакадзиме, возможно вскоре Дракон Этиго и тигр Каи схлестнуться в очередной легендарной битве

 

[ZACHARY]

     Снежная пелена разорвалась внезапным криком и топотом копыт, конники Такэды, как кровавые вороны на белом поле. Мчались группой по тропе, все перед ними склонились скрывая свои личности, Такаюки подполз ближе к господину, чувствую не ладное. Молодо выглядящий на коне наездник, попал под падение снега. Лошадь взбесилась и господин Масатора поднялся и своей тростью остановил разбушевавшееся животное, тем самым явно спас сидящего наездника. Все произошло в очень быстро, охранник попытался ударить господина плетью подгоняющей лошадей, а затем выхватил клинок. Свист лезвия рассекал воздух, над головой Уэсуги Масатори.
     Такаюки не думал. Тело рванулось вперед по инстинкту. Удар катаны пришелся по груди. Лезвие рассекло ткань, дерево и немного задело кожу пустив кровь, но кость и жизнь спас грубый щит, названный глупостью. Сила удара швырнула его прямо к ногам Масатори. Такаюки понимал, что возможно смерть успокоит войнов и он притворился умирающим, кровь шла не сильно, но хватило, что бы испачкать руку и показать ее на обозрение, как бы не взначай. Мужчина схватился за грудь господина, имитируя предсмертный хрип и закрывая собой от противника, если будет еще один удар. Глаза закатились, тело обмякло с тщательно рассчитанной тяжестью.

[Specter]

ZACHARY  Асигару\гонец

 

▌▌▌▌▌▌▌▌▌▌ \  ▌▌▌▌▌▌▌▌▌

Они лежали на снегу, Масатори заговорил

 Уесуги Масатори

Так это ты.. Стойло бы знать что все к этому придет

Когда конница Такэды исчезли из горизонта, Такаюки встал и стряхнул с себя снег, все остальные полководцы наблюдая молча были в восторге от поступка Такаюки.
 

 Усами Садамицу

Все таки пошёл, что же, дерзость тут себя проявило! Это похвально

 Какидзаки Кагэиэ

Достойный поступок настоящего война

 

 Амакасу Кагэмоти 

Мы не успели среагировать так как господин и гонец

Нагао Масакагэ

Какая преданность.. он заслуживает награды, (поднял мешок с монетами) Я думаю это только за царапины будут ахах, держи (10 рё)

 Уесуги Масатори

....Синген Такэда....

После того инцидента глубоко в горах меж границ Этиго и Синано, полководцы и князь Уесуги Масатори отчалили обратно в замок Кагосима, И вместе с ними и Такаюки, проявив  свою преданность клану Уесуги он был на один шаг близко к повышению,. В тот день все запомнили его поступок.  Князь Масатори переосмыслил свои видение, он был готов к будущим свершениям, к будущим битвам

 

Прошло какое то время, осенние листья падали у берегов Этиго, в Замке Кагосима была тишина, Такаюки умывался посреди натруженного дня и одевал свою экипировку. Он хотел бы уже взяться за копье как его позвал один из служащих асигару, сказали что Усами Садамицу хотел бы поговорить с ним, день начинается со слова.. Это слова.. Служба!

 

[ZACHARY]

     Такаюки встретил рассвет как всегда, дисциплиной, медитацией и ледяной водой из колодца. Проверил клинок на поясе беглым касанием пальцев. Весть о вызове к Усами принял с бесстрастным кивком, хотя в памяти всплыли недавние слова полководцев.
     "Достойный поступок настоящего воина", "Похвальная дерзость!" Он был искренне удивлен, не ожидал признания от орлов, парящих в небесах клана. Но надежд не питал, похвала словно дым, а его путь, как камень.
     "Место гонца, у дверей, а не в зале совета. Даже если эти двери прикрыл грудью" подумал Такаюки, стягивая ремень хакама туже. Шрам под одеждой уже не беспокоил, но при этом напоминал о цене верности, а не о наградах.
     Он шагнул по скрипящим коридорам Кагосимы, не спеша, не робея, но и не кичась славой. У дверей Усами Садамицу замер, спиной прямее стального клинка, ожидая приказа. Служба начиналась. Снова. Безупречно. Лишь в глубине глаз теплился редкий уголёк, что признание, оказывается, может быть сладким, как утренний иней на языке. Но не слаще долга.

[Specter]

ZACHARY  Асигару\гонец

 

▌▌▌▌▌▌▌▌▌▌ \  ▌▌▌▌▌▌▌▌▌

Такаюки зашёл во внутрь, встретил Усами Садамицу поклоном, дверь позади закрылась



Усами Садамицу

И так, я позвал тебя по одному делу. Так как ты гонец в армии во многом твои боевые навыки мы не оценили как таковы, повышать до звание какого либо гоасигару я бы не предпринял пока что, но не что не мешает пойти на услужение. Однако твои навыки следопыта, разведки, скорость перемещения во многом дало мне призадуматься. Ты знаком с искусством тех кто скрывается ? Я предполагаю что тебя нужно отправить в одну деревню!

[ZACHARY]

     Такаюки, сохраняя легкий наклон головы в знак уважения, ощутил холодок предвкушения и настороженности. Мысль Усами-доно была подобна вспышке молнии в предгрозовой мгле, внезапной и пронзительной. Предложение коснуться "искусства тех, кто скрывается" задело струну глубоко запрятанного знания, его техники скрытности, слабое оружие, немного заточенное в тени и не для парадных залов. Он не поднял глаз, но в его низком поклоне перед господином чувствовалась стальная пружина готовности.
     Как слуга клана я, лишь ветер, что донесет вашу волю туда, куда укажете. Мои ноги знают бездорожье, а глаза, цену бдительности. Готов исполнить долг, дабы имя Уэсуги сияло, а зло, таящееся во мгле, было обезврежено. В этих словах не было тени сомнения, лишь холодная решимость орудия, направленного рукой господина.

[Specter]

ZACHARY  Асигару\гонец

 

▌▌▌▌▌▌▌▌▌▌ \  ▌▌▌▌▌▌▌▌▌

Усами Садамицу кашлянул и затем только кивнул, он дал Такаюки свиток с информацией куда ему нужно идти а так же печать для опознавание (чтоб не убили)

На карте было отмечено деревня под названием Миоко

Туда нужно было отправиться Такаюки, он был свободен на какое то время от работы пока шёл туда
 

[ZACHARY]

     Такаюки не терял времени, он подготовил вещи, собрался в путь, свиток и печать он спрятал как и другие свитки во время работы, в надежном месте под одеждой, не кому не говоря лишних слов, мужчина направился к указанной точке на карте. настало время, обучиться новым знаниям и возможностям, найти настоящую технику, а не её жалкую имитацию, которую пришлось создать самому, раджи выживания. 

[Specter]

ZACHARY  Асигару\гонец

 

▌▌▌▌▌▌▌▌▌▌ \  ▌▌▌▌▌▌▌▌▌

Туда идти было не далеко, другое дело где оно было спрятано. Такаюки забрёл в то место где ночью у водопада гонца Такэды был убит неизвестным. На верхушке водопада находилась деревня. Такаюки нашёл ее только с помощью информации что ему выдал Усами Садамицу

Деревня Миоко скрытая над водопадом (Клан Нокизаро) 

Тень

Такаюки залазит на вершину и заходит в деревню, тут схожие тропы уголков что он видел в деревне Фумы откуда он еле еле убежал. Спросив у местного и показав ему печать, тот указал на маленький дом на краю пути, это тайное додзё. Такаюки зашёл через ворота, там у входа стоял мужчина в коричневом наряде

Он свистнул в сторону Такаюки

 Като Данзо

Кого сюда занесло? Солдатофон? Что это ты тут делаешь?

[ZACHARY]

     Такаюки замер на пороге, как тень сосны на лунном утесе, ощутив знакомый холодок опасности при виде Като Данзо. Мужчина исполнил точный, неглубокий поклон, достаточный для формальности, но не для уважения. После чего показал печать. 
     - Я пришел не искать прошлых теней… а учиться видеть те, что грозят господину моему и земле его -  Он не отводил взгляда. 

[Specter]

ZACHARY  Асигару\гонец

 

▌▌▌▌▌▌▌▌▌▌ \  ▌▌▌▌▌▌▌▌▌

Он скрестил руки

 Като Данзо

Верно, верно, услужение превыше всего. Даже в тени....

Спускается с деревянных ступеней додзё, не было даже скрипа, прошёл мимо Такаюки.. и просто пропал. Ну Такаюки решил что он в правильном месте, тот заходит во внутрь, он видит комнату окутанной тенью, полностью обустроено для тренировок любого вида шпионажа, метания, саботажа, разведки. Такаюки решает заняться учебой. . К нему подходит сенсей

 Сенсей???

Ты приш_л уч_тся? То_гда, п_ра на_чать,

Такаюки выдал свиток и печать что даны в качестве допуска



Учеба

Начиналось все с теории

Ниндзюцу - сформировавшаяся в Японии в XV—XVI вв. комплексная дисциплина, включающая в себя искусство шпионажа, методику диверсионной работы в тылу врага, элементы выживания и многое другое

Ниндзюцу учит, что нельзя достичь состояния абсолютной безопасности. Всякое действие нарушает уже существующую в мире гармонию, тем самым вызывает сопротивление, порождает ответное действие, которое тем сильнее и опаснее, чем в большей степени нарушается установившийся баланс. Выход заключается в том, чтобы хорошо понимать, в чём нарушается гармония, и уметь минимизировать нежелательные последствия.

 

В основе учения всех школ ниндзюцу лежали три взаимосвязанных блока навыков и умений, которые вместе образовывали гибкую систему противостояния любой мыслимой опасности.

 

1  Первый блок навыков можно охарактеризовать как искусство использования окружающей обстановки и специальных приспособлений для победы над противником. Сюда входило распознавание следов и скрытное передвижение, маскировка и преодоление преград, устройство засад и обман чувств противника. Цель тренировок заключалась в слиянии с миром посредством покорения 5 основных «стихий» — в китайском варианте — Земли, Воды, Дерева, Огня и Металла; в японском варианте — Земли (Ти), Воды (Суй), Огня (Ка), Воздуха (Фу) и Пустоты (Первооснова всего, Ку. Нарабатывается на «Третьем блоке»). Воин, достигший такого слияния, становился невидимым и недосягаемым для противника, а искусство носило собирательное название томпо — искусство маскировки.

 

2 Второй блок — искусство борьбы с вооружённым и безоружным противником. В этот блок входят два основных раздела: Тайдзюцу — искусство владения телом Бу-дзюцу — работа с оружием

 

3 Третий блок умений посвящён мобилизации внутренних ресурсов организма на основе так называемых «изменённых состояний сознания», достигаемых за счёт специального психотренинга (Нинпо-миккё)

Ниндзюцу + 1

[ZACHARY]

     Такаюки слушал с неподвижностью камня у водопада, впитывая каждую формулу и принцип как вода впитывается в сухую землю после долгой засухи. Его ум, закаленный практикой выживания и тягой к знаниям, мгновенно расчленял учение на части.
     Томпо - это воздух в его легких во время ночных переходов, напоминало то, ка кон скрывался от врагов и убивал войнов такеды. Тайдзюцу - сталь его клинка, что была ему ближе всего, и чему он был рад обучаться. И нинпо-миккё - та тишина в сердце, что гасила страх у водопада, словно медитация самурая. Он видел не просто искусство теней, а острейший инструмент для своего видения самурая и служения господину. Мысль о "нарушении гармонии" вызвала в памяти деревню Фум, где его поступки посеяли хаос.
     Теперь он понял, его путь - не просто грубая сила, а точный, минимальный удар в нужную точку, как игла в акупунктуре. Выжить, чтобы служить. Стать невидимым, чтобы защитить видимое, порядок Уэсуги. Искусство ниндзя было не в убийстве, а в контроле над самой тенью, и Такаюки поклялся овладеть им во имя долга. Но когда нужно, он готов в открытую поднять свой клинок.

[Specter]

ZACHARY  Асигару\гонец

 

▌▌▌▌▌▌▌▌▌▌ \  ▌▌▌▌▌▌▌▌▌

Получен перк "лёгкий шаг"

Прошло 10 дней, Такаюки проживал в деревне какое то время, почти не о кого он не узнал и говорил не с кем и это не удивительно. Но тут очень спокойно, как на кладбище...

Деревня Миоко скрытая над водопадом (Клан Нокизаро) 

Поместья
Школа\Додзё
Бараки
Покои главы деревни

[ZACHARY]

     Десять дней растворились в размеренном ритме восходов и закатов, подобно воде, точащей камень. Такаюки жил по строгому распорядку додзё: скудная пища, минимум сна, бесконечные часы тренировок. Утро начиналось с медитации у водопада – он учился растворять мысли в шуме воды, вникая в учение нинпо-миккё, чтобы обрести ту самую "пустоту", основу невидимости. Днем Такаюки занимался оттачивание томпо: движение в тенях, маскировка под кору дерева или камень, чтение следов незримых наставников. Вечером занятия тайдзюцу и будзюцу в затемненном зале, где удары и блоки отрабатывались до автоматизма, до боли в мышцах, до полного выхолащивания лишних движений. Общался он лишь с сенсеем, получая лаконичные наставления; остальные обитатели деревни были призраками, скользящими в сумерках, не спрашивая имен, не нарушая тишину и дисциплину молчания и отрешенности, которая царила здесь, как закон. Эти дни не приносили откровений, лишь кропотливую, зерно за зерном, шлифовку тела и духа в инструмент, готовый к службе. К концу десятого дня, мужчина научился ходить в разы тише, чем делал это раньше, даже тише, чем когда одевал на ноги куски ткани, что бы приглушить звуки. 
     Такаюки направился в додзе, нельзя было терять времени, пока есть чему можно научиться, нужно пользоваться этим. 

[Specter]

ZACHARY  Асигару\гонец

 

▌▌▌▌▌▌▌▌▌▌ \  ▌▌▌▌▌▌▌▌▌

Получен перк "лёгкий шаг"

Очередной день в додзё, сегодня будет практика



Саботаж в глубине леса

Прошли уроки метания кунай, сюрикенов, петарды и дымовые шашки еще не шли в практику. Далее тренировка с деревянной перекладиной для тайдзюцу, и после они с сенсеем отправились к опушке горы, Такаюки должен был взобраться в верх, там посреди горы есть сконструированная каменная кладка, уроки саботажа просты на деле но не тут то было, задача было каким то образом сломать стену, не всю, но сделать определённый урон, итог будет зависеть от знаний Такаюки.